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问:三毒是什么?如何消灭三毒? 徐恒志答:三毒就是贪、嗔、痴,在六种根本烦恼中,这三种力量特强,故称“三毒”。依照当机之法,努力实践,并常与自己习气斗争,就像经上所示:“譬如一人与万人战”,就可以使习气逐步转化。所谓“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。”
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14594411382.html
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可能出现精神这种作用的改变。这样的局面就是说人连猪狗都不如,甚至比不上机器、机器人,因为猪、狗、机器、机器人仍然存在向对立面转化的可能与必然。因此,身心同一论是无法存在身心之间普遍联系和相互作用的,这是...结果。至于其他关于微观身心与宏观身心普遍联系和相互作用佐证很多,就不举说了。可以参考神动现象理解。 1.1.5.2.2.3 身心斗争和转化 身心既然是两种不同的事物,自然会存在身心依存,以及身心...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141549921.html
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parina^ma的汉译,近人霍韬晦译之为‘转化’,日本学者译之为‘转变’。此种‘能变’有三种,故谓为三能变。即: (1)异熟能变:又称初能变、第一能变;指八识中的第八识,即阿赖耶识。异熟原有多义,此处唯取其...。如此,由因、果二能变变生世界一切诸法。 ◎附一:霍韬晦〈唯识与识转化〉(摘录自《绝对与圆融》) 识转化(vijn~a^na-parin!a^ma)的意义 世亲认为‘境’(vijn~apti)是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22014165078.html
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唐朝密宗造像中的明王,八大菩萨转化的教令轮身明王是最主要的造像,人称八大明王。
明王多忿怒相,具慈悲相的明王只是少数(如孔雀明王)。明王分五大明王、八大明王、十大明王之说。唐朝密宗造像中的明王,八大菩萨转化的教令轮身明王是最主要的造像,人称八大明王。唐朝达摩栖那所译的《大妙金刚大甘露军拿利剑焰鬘炽盛佛顶经》中,记有六足明王,手持宝剑;大笑明王,口现大笑形;降三世明王,手持五股金刚杵;大轮...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10120878023.html
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五佛部之配合 密乘建立了五佛部,并又配合了于五智、五大、五毒的含义。于灌顶时,又配合于五种灌顶。此一教授的目的,即是明了这种配合也是一种内在巧妙的转化方便。 东方不动佛,于五大里配合的是水大。五毒里配合嗔。灌顶里配合水灌,则可转嗔为大圆镜智。 南方宝生佛,于五大里配合的是地大。五毒里配合慢。灌顶里配合宝冠灌顶,则可以转化慢烦恼为平等性智。 西方阿弥陀佛,于五大里配合的是火大。五毒配合贪(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083549112.html
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可以转化为平等性智,以宝生佛(Ratnasamb-hava)为代表。欲望和贪执,可以转化为妙观察智,与阿弥陀佛(Amitabha)相关,嫉妒转化为成所作智,以不空成就佛(Amogasi-ddhi)为...不动佛(Ashok-bya, 又译作阿閦佛)有关。 由密续的观点来了解转化,则所有负面的事,在究竟上都是正面的。所以,如果你转化负面,则它自然会成为正面,因为正面才是它的究竟本质。任何事物都与密续观点...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17004362015.html
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人死永灭论与人死续存论(二二) 2、物质身体向精神转化 这里说是转化,不如说是物质身体对精神活动的反作用力更准确些,只是为与上面的说法相对应,就这样说了。 前面,对记忆的形成、转化进行了简单...随着主观意想而发生改变,比如随意忘记痛苦经历,永恒的记住欢乐的事件,等等。这里就存在物质身体向精神世界转化的过程,更准确的说是物质身体对精神活动的负反馈作用。 在我对人的客观存在叙述中,提及人的最...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141549920.html
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研究人员日前发现,女性食用大量西红柿、胡萝卜和绿叶蔬菜,罹患哮喘的可能似乎更小。
研究人员调查近6.9万名法国妇女的饮食和健康状况,以发现哪些食物可能影响罹患哮喘的风险。
研究成果显示,植物性食品中的抗氧化剂和特定营养物质,可能阻止或改善哮喘和其他过敏症状。
胡萝卜、番茄汁和蔬菜中含有的营养物质称为类胡萝卜素,其中部分可以转化为人体内的维生素A。维生素A可以帮助调节人体...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/08445115955.html
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新西兰北岛佛光山“2008年第一梯次密集佛学课程”于2008年4月22日开课,近百位信众、会员、社会人士,及不少当地人前来听讲,课程进行时,也安排了中英文现场即席翻译。
此密集课程,总计七堂课,截至4月30日圆满。密集课程,安排北岛住持满信法师教授“生命的转化V.S人间佛教”、监寺满望法师教授“佛教教史”与“佛教教理”, 22日晚间第一堂课,外面虽下雨刮风,但仍阻挡不了上课人潮。
佚名
|开课|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09012223148.html
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关于加快振兴徐州老工业基地会议精神,就是要把会议精神转化为动力,贯穿到日常的工作中,落实在具体行动上,努力为徐州的民族团结和宗教和谐,贡献力量。...
佚名
|宗教界|座谈会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/09174129857.html